Mostrando entradas con la etiqueta Bíblicas. Mostrar todas las entradas
Mostrando entradas con la etiqueta Bíblicas. Mostrar todas las entradas

martes, 5 de noviembre de 2024

Escenas Míticas: Especial Péplum - Ben-Hur

 


   Como ya hizo hace casi un cuarto de siglo, Ridley Scott nos trae de vuelta un subgénero que tuvo su auge en épocas pretéritas, el péplum, con uno de los estrenos más esperados de este año, “Gladiator 2”. Aunque aquí hay que puntualizar que el término “péplum” se aplicaba a las producciones sobre todo italianas, que pretendían emular a la superproducciones norteamericanas tipo “Espartaco”, “Cleopatra” o esta “Ben-Hur”, lo que venía a ser el cine de “espada y sandalia”. Es decir similar al término ”spaghetti western”.



   Sin embargo, con el tiempo la denominación péplum se ha terminado aplicando incluso a las películas que pretendían emular. La propia “Gladiator”, como decía, muy lejos de ser una producción de modesto presupuesto, se consideró como el relanzamiento del péplum, porque volvió a ponerlo de moda, con títulos que vinieron después como “Troya”, “Inmortals” o “Pompeya”.



   Así que vamos con la que se considera una de las películas más grandiosas de la historia del cine. Lo que le valió para ser designada para su conservación en el Registro Nacional de Cine de Estados Unidos por su valor cultural, histórico y estético. Y que a día de hoy continúa siendo la película más oscarizada con once estatuillas, las cuales sólo han podido ser igualadas, pero no superadas, por “Titanic” y “El retorno del rey”, de la saga “El señor de los anillos”.



   Una película que es péplum y a la vez bíblica, siendo uno de los títulos más programados televisivamente en la Semana Santa. Prácticamente se emite todos los años. Aunque su carga religiosa es menor a la de otras películas bíblicas como “Quo Vadis”, “Rey de Reyes” o “Jesús de Nazaret”. Pero lo suficiente para que fuera prohibida en China, bajo el yugo del dictador Mao Zedong, por su proclamación del cristianismo.



   Pero sí es cierto que, aunque en esa época no sé terciaba el concepto, se le podría considerar una especie de spin-off de las películas dedicadas a la vida de Jesucristo, porque aunque su importancia en el trasfondo de “Ben Hur” es vital para el mensaje final, el propio personaje de Jesús de Nazaret no deja de ser un secundario que aparece en muy pocas ocasiones en pantalla y del que ni siquiera llegamos a ver el rostro.



   Se podría considerar el remake del clásico del mismo título pero del cine mudo, en 1925. O una reinterpretación de la novela homónima de Lewis Wallace, publicada en 1800. A parte de una miniserie y una versión animada, hubo una versión posterior, a cargo de Timur Bekmambetov, en 2016, muy, pero que muy inferior a las dos anteriores, especialmente a esta de 1959.



   Todo es grandioso en esta versión, un poco queriendo emular este aspecto en “Los diez mandamientos”, unos pocos años antes. Se construyeron los mayores decorados hasta la fecha. Se llegaron a utilizar 200 camellos, 2500 caballos y hasta 10000 extras. Lo cual elevó el presupuesto a 15 millones de dólares, el más alto hasta entonces,  hay que considerar que estábamos en 1959. Pero salió muy bien, recaudando 145 millones y colocándose como a la película más taquillera del año. Solo “Lo que el viento se llevó” había sido más rentable.



   Así eran los blockbusters de antes, despliegues mastodónticos de producción pero que no estaban reñidos, todo lo contrario, con la calidad. “Ben-Hur” es puro entretenimiento, épica y espectáculo, que a pesar de su extensísima duración, que se va hasta los 211 minutos, no se hace pesada (aunque si la ves en los canales convencionales de televisión puedes echar la tarde entera sin ningún problema).



   La película tiene escenas míticas inolvidables, como las de las galernas, la batalla naval o la carrera de cuadrigas. Sólo esa secuencia requirió una planificación que llegó hasta un año. No fue rodada directamente por William Wyler sino por dos directores de segunda unidad, especialistas en escenas de acción. Cada uno tenía un asistente de dirección. Uno de ellos, curiosamente fue Sergio Leone. Dos años después estrenaría su propio péplum, su ópera prima, "El coloso de Rodas".



      Un William Wyler que probablemente fue uno de los cineastas más prestigiosos y reconocidos de Hollywood, galardonado con tres Oscars, más uno honorífico, uno de ellos por esta película. Autor de títulos como "Vacaciones en Roma", "Horizontes de grandeza", "Los mejores años de nuestras vidas", "Funny girl", "Jezabed", "La calumnia", . . . y muchos más, porque su aportación fue muy prolífica.



   Para el papel protagonista se consideraron grandes nombres de estrellas como Marlon Brando, Paul Newman, Burt Lancaster o Rock Hudson. Finalmente fue para Charlton Heston, que se impuso a un Kirk Douglas que se había interesado por el papel, pero que apenas dos años después estrenaría su propio péplum también, "Espartaco". Heston logró su único Oscar, interpretando a su mejor personaje, y teniendo en cuenta su trayectoria, es un dato a destacar. Le acompañaron Stephen Boyd, Haya Harareet, Jack Hawkins y Hugh Griffith.



martes, 17 de enero de 2023

Escenas Míticas: Darren Aronofsky - Noé

 


   Llegamos a la etapa fantástica del director, muy ligada a lo religioso pues sí en ésta abordaba la historia del Arca de Noé, en la siguiente haría lo propio con la de Caín y Abel. Aunque Darren Aronofsky niega que sus motivaciones sean religiosas. De hecho, se reconoce como judío y que lo que le atraía para hacer esta película era la figura de un Noé mucho más oscuro que la idea que se tiene de él.




   La inspiración parte de un poema que el cineasta escribió en su infancia, en primaria, en 1982, titulado, “La Paloma” y que fue seleccionado por su profesora, Vera Freid para un premio de redacción organizado por la ONU. En agradecimiento, en los créditos finales, la profesora es mencionada, y sale como extra en dos ocasiones.



   Inicialmente había pensado en una novela gráfica, de la que existen varios dibujos pero poco a poco Aronofsky pensó en convertirla en una película, una interpretación muy libre de la parte del Génesis de la Biblia que habla del Arca de Noé y el diluvio universal. Para rodarla, el director rechazó dirigir “X-Men Orígenes – Lobezno”, lo que le hubiera supuesto un éxito de taquilla garantizado.



   No obstante, Aronofsky tomaba ese fragmento de la Biblia como excusa para centrarse en la figura de un Noé obsesionado con cumplir la tarea de un Dios al que nunca se menciona, siempre se refiere a él como el Creador. Un Noé capaz de ignorar los gritos de los últimos supervivientes agonizando antes de ahogarse, de pretender exterminar a su propia familia y de asumir la extinción de la especie humana.



  Un Noé interpretado magníficamente por Russell Crowe pero que igualmente pudo haberlo sido por Christian Bale o Michael Fassbender, que también fueron considerados para el papel. Le acompañaba Jennifer Connelly (también se pensó en Julianne Moore), con la que Crowe trabajaba por segunda vez tras “Una mente maravillosa”, en la que ambos también formaban un matrimonio.



   El reparto lo completaban Anthony Hopkins, Logan Lerman, Emma Watson (Saoirse Ronan, Bella Heathcote y Dakota Fanning también fueron consideradas) y Ray Winstone (papel al que optaron Liam Neeson, Liev Schreiber y Val Kilmer). Y contaron con las voces de Nick Nolte, Kevin Durand y Frank Langella para los Vigilantes.



   Vigilantes que fueron diseñados a partir de la imagen de los ángeles serafines de seis alas, una gaviota atrapada en el petróleo y los bailarines de ballet. Diseño a cargo de la antigua productora de efectos especiales de George Lucas, Industrial Light & Magic. Quienes también se ocuparon de diseñar todas las especies animales de la película digitalmente, pues no se utilizó ni un solo animal real. Especies para las que tomaron como referencia las actuales reales.



   Porque el tiempo en el que se desarrolla la historia está tratado de forma muy ambigua. Podría desarrollarse hace un millón de años como dentro de mil, cómo afirmaba la propia Emma Watson en una entrevista. 



   De hecho, hay varios detalles que indican que podría ser el futuro tras un desastre apocalíptico, como ciertas ropas del vestuario o el uso de armas de fuego. Además, de una escena en la que se hace un repaso de las siluetas de los soldados de distintas épocas y se incluyen los actuales.



   Es la película del director que peor nota en webs de cine tiene de toda su filmografía, a pesar de que contrariamente a lo que se cree, no fue un fracaso de taquilla. Costó 125 millones de dólares, el mayor presupuesto manejado en su carrera. Pero recaudó 360 de esa misma moneda. Y eso que fue prohibida en algunos países como Bahrein, Qatar, Emiratos Árabes o Egipto, que sorpresa.



domingo, 21 de septiembre de 2014

Noé




 FICHA TÉCNICA

Película: Noé.
Título original: Noah.
Dirección: Darren Aronofsky.
País: USA.
Año: 2014.
Duración: 138 min. 
Género: Drama.
Interpretación: Russell Crowe (Noé), Jennifer Connelly (Naamé),  Ray Winstone (Tubal Caín), Emma Watson (Ila), Logan Lerman  (Cam), Anthony Hopkins (Matusalén), Douglas Booth (Sem), Nick Nolte (Samyaza), Mark Margolis (Magog), Kevin Durand (Rameel), Marton Csokas (Lamech).
Guión: Darren Aronofsky y Ari Handel.
Producción: Arnon Milchan, Scott Franklin, Mary Parent y Darren Aronofsky.  
Música: Clint Mansell
Fotografía: Matthew Libatique.
Montaje: Andrew Weisblum.
Dirección artística: Mark Friedberg. 
Vestuario: Michael Wilkinson.
Distribuidora: Paramount Pictures.

   CRÍTICA

   SINOPSIS: Noé vive tranquilo con su familia cuando un día recibe una misión encomendada por Dios. Debe construir un arca donde salvar a todas las especies de la Tierra ante el inminente desastre de un diluvio de proporciones inimaginables.
   LO MEJOR: No es para nada como me esperaba, así que al menos tiene el mérito de sorprender, puesto que no emplea el punto de vista más lógico sino uno personal del director. No cae, por tanto, en basar la película exclusivamente en los efectos especiales, aunque éstos efectivamente son espectaculares. Se hace una eficaz fusión de géneros con fases de escenas de guerra épica con un tono fantástico muy acentuado, una historia de amor y el cine de desastres naturales. La parte dramática viene de la mano de un dilema moral que plantea al espectador poniendo en duda la creencia en la religión y sus doctrinas. Es curioso pero el mensaje es más bien anti-bíblico. Ojo a la banda sonora.
   Interpretación: El reparto es impresionante. Russell Crowe sigue a lo suyo, que es hacer actuaciones convincentes y serias. Volvía a trabajar con Jennifer Connally desde que ya lo hiciera en “Una mente maravillosa”. Para mí es la mejor del reparto, aportando su habitual naturalidad y talento. Por otro lado, está la colaboración de las generaciones más jóvenes en la interpretación, encarnadas en Logan Lerman y Emma Watson, destacando más ésta última.
   Escena (spoiler): Pues aparte de ver como se construye el arca y van apareciendo las distintas especies para salvarse del desastre, hay algunas escenas reseñables. Como es la resistencia de los ángeles de piedra para defender el arca. Por supuesto, el momento del estallido del diluvio, que es lo más espectacular de la película. La pelea de Noé con el rey de los hombres en la fase final tampoco está mal. Y la decisión del clímax donde se debate si matar a sus nietas recién nacidas.
   LO PEOR: A pesar de las virtudes que he destacado, quizá mi admirado Darren Aronofsky no fuera el director más adecuado para esta empresa. Quizá le ha querido dar al film un tono muy de autor, teniendo en cuenta que esto es una superproducción. Es por ello que seguramente la segunda parte de la película no entusiasme demasiado y haya dejado frío al espectador.
   CITAS: “¿Eres un hombre? Porque si eres un hombre, puedes matar”. “Hermano contra hermano, nación contra nación, hombre contra creación”. “La tormenta no se puede parar pero se puede sobrevivir”.
   REFERENCIAS: Digamos que aunque deberíamos englobarla en el cine épico-bíblico, sería un extraño ejemplo de él pues aunque la religión está muy presente, no está tratada como en otros filmes del género.
   CONCLUSIÓN: 7. Muy difícil de describir, diferente de lo esperado.




viernes, 25 de abril de 2014

Escenas Míticas: Especial Bíblicas - Ben-Hur




   El cartel de la película rezaba "la historia más grande jamás contada" y muy desencaminada no iba la frase a juzgar por el elevado metraje y la posterior repercusión cinematográfica del film. Está considerada como una obra maestra y es un clásico en estas fechas (aunque ya haya pasado la Semana Santa). Consiguió nada menos que once estatuillas, la más galardonada hasta la llegada de "Titanic" (once también), y "El retorno del rey" (otros once).



   La amistad de Judá Ben-Hur se rompe tras una serie se discusiones, durante la visita del emperador romano, una joven se apoya sobre unas tejas que accidentalmente caen sobre la comitiva y se interpreta como un atentado. Judá se atribuye las culpas para salvar a la chica.



   Charlton Heston fue Ben-Hur e hizo una interpretación magnífica. Independientemente de mi opinión sobre el actor fuera de las cámaras (que no es para nada buena), profesionalmente me pareció un actor de una talla enorme que supo elegir proyectos excepcionalmente y aquí está que se sale. 



   Judá, tras ser condenado a las galeras, ser desposeído de sus propiedades y que hubieran apresado a su hermana y a su madre, consigue quedar libre gracias a su amistad con el capitán del barco  del que le salva tras su naufragio, en la escena anterior. La secuencia de la carrera de cuádrigas posiblemente será una de las mejores rodadas de la historia. Se tardaron cinco semanas en hacer once minutos. 



   De hecho, en el "Episodio I, la amenaza fantasma"" de "Star Wars", se inspiraron en esta escena para la carrera de vainas. 



   La vuelta de Judá está cargada de rencor y resentimiento y se dispone a vengarse de Massala. Pero el encuentro con un hombre al que están ajusticiando y que un día le dio de beber le hace encontrar el camino a la redención. Fijaos que en ningún momento vemos la cara de Jesucristo. 



   Aunque la película no está planteada directamente como del género bíblico, la última parte si tiene un componente de connotación religiosa con la cricifixión de Jesús. Es cuando la hermana y la madre , que habían contraido la lepra, se curan milagrosamente de la enfermedad. 
Poco puedo añadir del film. Ya todos sabemos que es una epopeya de dimensiones tan gigantescas como épicas, con una manera de concebir que ya es difícil de ver. Veamos el estreno de "Pompeya".


domingo, 20 de abril de 2014

Escenas Míticas: Bíblicas - La Pasión de Cristo




   Pues si hablábamos de polémica con "La última tentación de Cristo" y con "Espartaco", ésta no se quedó atrás para nada. Mel Gibson realizó una visión muy agresiva del camino de Jesús desde su captura hasta la cruz. La rodó en hebreo antiguo y latín e incluyó escenas ultraviolentas para un film de estas características. 




   Si algo aprecio de Mel Gibson como director es el hecho de tener un estilo personal identificativo. Ese uso de la cámara lenta recuerda mucho a una escena de su "Breaveheart" en la que un señor feudal viene a reclamar el derecho de pernada. Por cierto, que Gibson exigió una fotografía para la escena inspirada en la pintura de Caravaggio.



   Se puede apreciar que en la escena se utilizan dos idiomas, el hebreo antiguo y el latín. Vamos, lo que se puede apreciar es que Pilatos (que queda claro que no quiere condenar a Jesús) habla en un dialecto distinto al del pueblo. No es que yo entienda ni el hebreo ni el latín. 



   En el momento del estreno se dijo que había gente que se desmayaba al presenciar esta secuencia o que vomitaba tras verla. Creo que es un poco exagerado pero reconozco que a mí me impactó sobremanera, y eso que estoy curado de espanto de tantas y tantas películas de terror que he visto.



   Jim Caviezel se ocupó de dar vida a Jesús en el film. En mi opinión, realiza un soberbio trabajo de interpretación, ya no solo por tener que aprender el papel en una lengua muerta y soportar un maquillaje por todo el cuerpo, sino por dar una visión muy distinta a las anteriormente vistas. Paradójicamente supuso una especie de maldición pues no volvió a hacer un papel en condiciones desde entonces. 



   Las imágenes en las que clavan a Jesús en la cruz son también de una crudeza superlativa. No obstante, aunque se criticara abiertamente a Mel Gibson de excederse en cuanto al uso de la sangre y la violencia, creo que, probablemente, de ser cierta la existencia de este hecho, pienso que se correspondería con la realidad más que en otras versiones.



   No soy religioso en absoluto, es más, no tengo ningún problema en reconocer mi ateísmo, pero reconozco que la historia de Jesucristo (como posible hecho histórico) siempre ha tenido mucho interés para mí. Y la parte en la que dice: "Padre mío, ¿porque me has abandonado?" es de mis favoritas. 
   Al margen de las polémicas, esta versión me pareció muy valiente y artísticamente es de un nivel excepcional. Como anécdota decir que Gibson volvió a repetir en su siguiente proyecto "Apocalypto" (muy recomendable también) aquello de rodar con las lenguas originales.


martes, 15 de abril de 2014

Escenas Míticas: Especial Bíblicas - Espartaco




   Si, bueno, no es estríctamente bíblica. De hecho, no lo es nada. Pero nadie me podrá negar que es un título muy recurrente en las programaciones de las distintas televisiones durante la Semana Santa. El film también tuvo su polémica pues Stanley Kubrick recogió el proyecto por desavenencias con Kirk Douglass (toda una estrella) del anterior director, Anthony Mann y fue quien terminó la película. 



   Confieso que este es uno de los episodios históricos que más me atraen. La idea de ver un exclavo levantarse contra sus opresores es de lo más atractiva. Más si cabe si además le lanza un órdago a uno de los imperios más poderosos que han campado por este planeta. 



   Kirk Douglass encarnó al que ha pasado a la posteridad como un héroe de la época y de la historia. El temple, la planta y el talento ante la cámara le vinieron al pelo para interpretar a un gran "Espartaco". Porque hay actores que no se sabe porque pero tenían algo especial y éste es uno de ellos. 



   Es tan larga que he decidido dividir la secuencia en dos vídeos. Por un lado, el despliegue de las tropas y los movimientos previos. Y por otro, la propia batalla. Batalla que no contaba con medios digitales para simular un número mayor, por lo tanto, todo lo que se ve en pantalla son extras puros y duros. Con lo cual, el mérito del rodaje de la escena es bastante grande. 





   Sin duda, uno de mis momentos favoritos de la película es cuando tras ser derrotado el ejército de los esclavos, Marco Crasso tiene el único objetivo de encontrar a su líder entre los supervivientes. Pero se encuentra con que nadie está dispuesto a delatarle (lo que les costará caro) y todos comienzan a gritar : "¡Yo soy Espartaco!". Quedándose Crasso con un palmo de narices.



   Finalmente Espartaco es condenado a luchar en combate a muerte contra Crixo (Tony Curtis). Pero Crasso, aunque sospecha, no tiene la certeza de que Kirk Douglass sea Espartaco. El caso es que el vencedor del combate tendrá que morir crucificado. Es por ello que el uno quiere evitarle ese trauma al otro. 



   El camino a Roma fue adornado por todos los esclavos rebeldes supervivientes de la batalla, crucificados a lo largo de dicho camino. Pero Espartaco tiene la oportunidad de ver a su hijo antes de morir, de los brazos de Varinia (Jean Simmons).
   "Esparataco" es un clásico indiscutible del género histórico y épico. Recientemente sa ha hecho una serie acerca del personaje con una estética a lo "300", con muchísima violencia y sexo, y una rigurosidad histórica muy libre pero que resultó muy atractiva.

miércoles, 9 de abril de 2014

Escenas Míticas: bíblicas - La última tentación de Cristo




   En vistas al estreno de "Noé" de Darren Aronofsky, nada menos , y al parecer de la preparación de un par de proyectos más con connotaciones bíblicas que hay en cartera, aprovechando la cercanía de la Semana Santa, he decidido apuntarme al carro dedicando la sección a esta temática este mes.

   En su momento suscitó bastante polémica, merced a la visión de la vida de Jesucristo y a la inclusión de ciertas escenas no muy habituales en películas de este calado. A cargo de la dirección nada más y nada menos que Martin Scorsese, que planteo la posibilidad de que Jesús no estuviera muy contento con su cometido y su destino (sobretodo).



   Llegados aquí, el film de Scorsese, aunque con evidentes diferencias en los puntos de vista, se desarrolla en una estructura similar a la de otras películas acerca de la vida y muerte de Jesús. Es decir, las buena venturanzas, la entrada en Jerusalén, sus predicciones, . . . y tal y tal. Pero algunas cosas llaman la atención. Por ejemplo, Júdas no es un traidor sino que desempeña una labor encomendada por Jesús precisamente. 



   Jesucristo es interpretado esta vez por Willem Dafoe. Como decía, su personaje cumple con todas las premisas que se esperan de la historia contada por los Evangelios, incluida la de la tortura. Por cierto que el encargado de juzgarle, Poncio Pilatos, fue David Bowie, como podéis ver. 



   Aquí viene uno de los puntos fuertes. Tras la crucifixión, un ángel en forma de niña se le aparecerá para decirle que no es necesario que muera en la cruz, que Dios solo quería poner a prueba su voluntad. Y le ofrece salvarse de tal destino. Lo cual acepta.



   María Magdalena, aquí interpretada por una voluptuosa Bárbara Hershey, siempre muy relacionada apócrifamente con Jesús como su pareja. Aquí el ángel le proporciona la posibilidad de casarse con ella y no llevar una vida de sacrificio y de liderato del cristianismo a la que parecía predestinado. 



   Otro momento bastante álgido es cuando Saúl cuenta a las gentes la historia que todos conocemos acerca de la muerte en la cruz y posterior resurrección y tal y tal. Pero Jesús le reprende diciéndole que él está vivo y ha llevado una vida corriente como cualquier otra persona. 



   Es aquí donde se demuestra que el ángel que le libró de la muerte en la cruz no era más que el diablo disfrazado ofreciéndole la tentación de librarse de la pesada carga y a la cual había sucumbido.
   No voy a decir que me parezca una obra maestra pero me pareció, como poco, interesante esta visión de un Jesús más humano, con sus miedos y debilidades, más alejado de la santidad divina que nos cuentan en todos los relatos bíblicos cinematográficos.